时间：09/06/2025 09/07/2025
地点：星河禅修中心
主讲：黄云全
佛法知识
解脱是否离世
当人们听到“解脱”这个词，常常会误以为那是一个脱离尘世、远离人间、遁入虚无的状态，仿佛修行人的最终归宿就是彻底告别世界、与世隔绝。然而，从佛法的根本教义来看，解脱并不是一种“离开”，也不是对人生的否定或逃避。相反，解脱是一种超越烦恼的自由，是一种即使身处世间而不被世间所缚的自在状态。它既不否定生命，也不排斥人间，而是使修行者在因缘中如实生活，却不再被痛苦、执着、无明所困。
佛陀所证得的涅槃，被称为“不生不灭”的境界，它超越了世间所有对立的概念，包括生与死、有与无、来与去。解脱者不再因贪而追、不再因嗔而拒、不再因痴而迷，他仍然吃饭、行走、与人接触，但内心如如不动，如实而清明。这说明，解脱不是离世，而是解离于对世间的颠倒认知。所谓“出世间法”，并非逃避世间，而是超越于世间法的执着之上。
在经典中，许多已证悟阿罗汉果的弟子仍然在世间活动，为众生说法、行化四方；大乘菩萨更是发愿“众生无边誓愿度”，即使已经证得涅槃，也愿再入生死，随顺众生而不住轮回。他们并不执着于“涅槃”的宁静，也不逃避“世间”的混乱，而是以智慧与慈悲穿行其中，自在无碍。这说明真正的解脱，是一种“虽在世间，心不染世”的状态，是一种“心中无牢笼，处处皆自由”的生命体验。
佛陀一生也是活在世间的典范。他并未在成道后远离人群、隐居不见，而是四十九年广说法教，饮水而行、应病与药。他与富贵者交往，也接引贫贱者；他回应恭敬，也应对诽谤；他住山林，也入城镇。佛陀的生活方式，就是解脱与入世并行的明证。他告诉我们：真正的出离，是内心的清明，而非身体的远走；真正的解脱，是破除执著，而不是回避世界。
当然，解脱者的状态不是凡人强行模仿就能获得的。它来自长久的修行、深刻的观照、彻底的转识成智。然而佛法之所以被称为“现法乐住”，是因为解脱不仅是未来的目标，也是当下可以逐步体验的过程。当我们开始一点一滴放下我执、看清无常、减少贪嗔痴，我们便已在走向解脱的路上，而这一切，并不需要离开这个世界。
所以说，解脱不是离世，而是通透活着。不是逃离，而是深刻理解；不是厌世，而是超越执世；不是不再爱这个世界，而是不再被爱所缚。真正的修行人，是走进世界、理解世界、但不再被世界定义的人。他如莲花出淤泥而不染，身在红尘心如止水。这样的生命，不是离开了世界，而是超越了苦的根源，安住于觉醒与自由之中。
